《墨子·非命下》6 条
本篇涉及：修身、天命、治道
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恶乎用之？发而为政乎国家万民而观之。
怎么检验一个主张？把它拿去实际治理，看结果。三法里最硬的一条：能不能用，用了有没有效。
- 新方案先小范围试，看结果
- 设一个明确的观察期与指标
- 无效就停，别硬撑
治道 · tags：结果 / 实证 / 检验 / 试点 / 落地 · 处境：你推的方案，从没验证过效果
世不渝而民不易，上变政而民改俗。
时代没变、百姓没变，上面换了做法，风俗就跟着变。想改变结果，先改做法，而不是等环境变。
- 想改风气，先改一条具体做法
- 别等「大环境变好」再行动
- 把「上梁」先正了
治道 · tags：风气 / 环境 / 改变 / 做法 / 主动 · 处境：你一直在等环境变好，自己没动
天下之治也，汤武之力也；天下之乱也，桀纣之罪也。
天下治好，是汤武的努力；天下治乱，是桀纣的罪过。好坏都要有人负责，不能都推给「命」。
- 好结果要归功于具体的人与动作
- 坏结果要找到具体责任
- 别用「大势」模糊责任
治道 · tags：责任 / 担当 / 推卸 / 归因 / 功过 · 处境：事情成了是大家的，砸了没人认
彼以为强必治，不强必乱，强必宁，不强必危
他们相信：肯用力就治，不肯就乱；肯用力就安，不肯就危。正因为这么想，才不敢懈怠。
- 把「努力—结果」的链条讲清楚
- 给自己设「不做会怎样」的对照
- 用一个小目标验证「用力有用」
修身 · tags：懈怠 / 因果 / 努力 / 危机感 / 行动 · 处境：你失去了「努力有用」的信念
命者，暴王所作，穷人所术，非仁者之言也。
墨子直说：「命」这套说法，是暴王编出来、穷人传下去的，不是仁者该讲的话。它最大的作用，是让人不必负责。
- 对「命该如此」，问一句：谁在这么说，对他有什么好处
- 别把别人的借口当成自己的信条
- 在团队里公开反对「宿命式」表达
天命 · tags：宿命 / 责任 / 话术 / 利益 / 警惕 · 处境：有人反复跟你讲「这就是命」，你觉得不对劲
繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙。
暴王做大量无用的事，残害百姓，最后失去国家。不是因为命，是因为把力气花在了错的地方。
- 检查手里的事，哪些是「繁为无用」
- 砍掉一个只消耗不产出的项目
- 把省下的资源投到正事
治道 · tags：内耗 / 取舍 / 无用功 / 失国 / 资源 · 处境：团队做了很多事，但没一件是关键的