《六祖坛经·行由品第一》8 条
本篇涉及：悟道、明心、自在
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菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
每个人本具的觉性本来清净，不必向外求佛，只消转得此心，当下便是。六祖开口第一句，就把成佛拉回你自己的心。
- 遇事先停三秒，回到当下这一念
- 提醒自己本心本净，不必外求认可
- 把『我该怎么办』换成『本心会怎么回应』
明心 · tags：想不通 / 自我怀疑 / 不够好 / 自卑 / 怀疑自己 · 处境：想不通、自我怀疑、觉得自己不够好时
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
五句『何期』是六祖开悟时的惊叹：自性本净、不灭、具足一切、不动、能生万法。原来我们什么都不缺，只是没认出。
- 把『我缺这缺那』的念头放一放
- 列一句：我本自具足，今天先信一次
- 遇外境动摇时，默念『本无动摇』
明心 · tags：匮乏 / 向外求 / 抓取 / 不满足 / 缺 · 处境：觉得自己匮乏、总在向外抓取时
人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？
身份、出身、高低贵贱是外相，觉性却没有南北、没有差别。别拿标签否定自己能觉悟的可能。
- 当被人轻视时，提醒自己『差别只在相』
- 不因起点低就觉得自己不行
- 平等看待自己与任何『厉害的人』
明心 · tags：被看低 / 自卑 / 出身不好 / 被歧视 / 不如人 · 处境：被看低、自卑、觉得自己根器差时
不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？
把善恶对错全放下那一瞬，你本来的样子就露出来了。修行不是加东西，是先腾空。
- 情绪最烈时，先不评判好坏，只是看着
- 每天留一分钟，不想好也不想坏
- 问自己：念头停了，『我』还在吗
明心 · tags：对错 / 是非 / 情绪 / 越想越乱 / 钻牛角尖 · 处境：被对错、情绪缠住，越想越乱时
不是风动，不是幡动，仁者心动。
风没动、旗没动，是你的心在动。外境本无好坏，扰动全在一念分别。
- 烦躁时自问：是事在动，还是我的心在动
- 少怪外界，多看自己的反应
- 把『都怪TA』换成『我为何动心』
明心 · tags：归咎外界 / 怨环境 / 心态不稳 / 情绪起伏 / 怪别人 · 处境：遇事归咎外界、心跟着外境起伏时
佛法是不二之法。
佛法是不二之法：善恶、垢净、生死涅槃，到根本处是一不是二。一分别就落两边，一融通就见实相。
- 遇到对立时，找两边共同的根
- 少说『非黑即白』，多想『也是』
- 读这句话：好坏原是一体两面
悟道 · tags：非此即彼 / 对立 / 站队 / 人我 / 是非 · 处境：陷在非此即彼、人我对立时
迷时师度，悟了自度；度名虽一，用处不同。
迷时靠师父度，悟了靠自己度；『度』名虽同，用处不同。修行终归要自己走。
- 依赖期好好借力，但别忘了自立
- 把『等别人救』换成『我自度』
- 感恩引路人，但不赖着
自在 · tags：等别人 / 依赖 / 不承担 / 靠自己 / 被动 · 处境：总等别人拉、不愿自己承担时
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提不是树，明镜也不是台；本来什么都没有，哪里沾得上尘埃？惠能这首偈，说的是心本自清净——烦恼不是长在你身上的，是后来粘上去的。先认出这一点，心就有了落脚处。
- 先做三次深呼吸，把『急』降一档再想
- 写下此刻最担心的三件事，区分能控与不能控
- 今天只做一件能立刻完成的正事，重建节奏
明心 · tags：兜底 / 通用 / 明心 / 静心 / 心安 · 处境：一时说不清具体困扰，只想先让心稳下来