《小窗幽记·集醒》225 条原文与白话

本篇涉及：修身·自省、勤俭·立业、待人·接物、教子·训家

食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，

世人逐名逐利如长醉不醒，唯自省能得一剂清凉醒神。

每日留片刻反观本心
少逐外物多问所欲
以古镜照见自身沉迷

修身·自省　·　tags：自省 / 清醒 / 淡泊 / 警醒 / 名利　·　处境：陷于忙碌攀比时

倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

恃才傲物者须防暗箭，伪装厚道者恐有明镜照心。

才高更当谦下
识人观其背后
勿以貌取人

修身·自省　·　tags：谦退 / 识人 / 谨慎 / 自重 / 玩世　·　处境：恃才放旷时

怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。

小人以颠倒为能，吾辈受折磨方见真骨。

受屈时不妄自菲薄
把磨炼当试金石
不轻易与小人较劲

修身·自省　·　tags：磨难 / 骨气 / 豁达 / 小人 / 自持　·　处境：遭人排挤时

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

花繁柳密处拨得开是手段，风狂雨急时立得定见脚跟。

繁华中守住本分
变故里稳住阵脚
练就临事不乱

修身·自省　·　tags：定力 / 手段 / 镇定 / 变局 / 脚跟　·　处境：处境剧变时

澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。

淡泊之守须从秾艳场中试，镇定之操还向纷纭境上勘。

去热闹处验定力
临杂乱事练心静
不以境遇论修养

修身·自省　·　tags：淡泊 / 镇定 / 历练 / 修养 / 名利　·　处境：身处繁华时

市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。

市恩不如报德，要誉不如逃名，矫情不如直节。

施恩不图报
有功不张扬
做人贵率真

待人·接物　·　tags：真诚 / 逃名 / 报德 / 直节 / 不矫情　·　处境：帮了别人时

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

重久处之信
少求一时称许
修无人见处的德

待人·接物　·　tags：口碑 / 诚信 / 久处 / 背后 / 慎独　·　处境：与人初交时

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。

攻人之恶毋太严，教人以善莫过高。

责人留余地
劝善求其可从
先躬身而后责人

待人·接物　·　tags：宽容 / 教化 / 分寸 / 与人为善 / 严己宽人　·　处境：规劝他人时

不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。

不近人情则举世畏途，不察物情则一生梦境。

通情方能达理
多看人情世故
不以孤高自苦

修身·自省　·　tags：通情 / 察物 / 世故 / 圆融 / 自省　·　处境：与人相处时

遇嘿嘿不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。

遇嘿嘿不语之士切莫输心，见悻悻自好之徒应须防口。

对深沉者慢交心
对易怒者慎言辞
观人于微

待人·接物　·　tags：识人 / 谨慎 / 防口 / 交浅不言 / 自制　·　处境：初识一人时

结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。

结缨整冠之态，勿施于焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿用于救死扶伤之日。

急处用急法
不拿规矩误事
看时机变通

待人·接物　·　tags：权变 / 时机 / 务实 / 通权 / 应急　·　处境：事出紧急时

议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。

议事者身在事外宜悉利害，任事者身居事中当忘利害。

谋事客观
做事忘我
各安其位

修身·自省　·　tags：谋事 / 任事 / 利害 / 忘我 / 格局　·　处境：牵头办事时

俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。

俭美德也，过则为悭吝鄙啬，反伤雅道；让懿行也，过则为足恭曲谦，多出机心。

守中道不极端
俭而不吝让而不卑
凡事过犹不及

修身·自省　·　tags：中庸 / 节俭 / 谦让 / 分寸 / 雅道　·　处境：行俭与让时

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。

藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸。

大智若愚
锋芒内敛
必要时示弱

修身·自省　·　tags：藏拙 / 内敛 / 明哲 / 韬光 / 屈曲　·　处境：锋芒太露时

彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。

彼无望德此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢欲不胜餍，利交所以必忤。

交友重情不重利
不使对方期望过高
淡交方能长久

待人·接物　·　tags：交友 / 淡交 / 无求 / 长久 / 利交　·　处境：结交朋友时

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

怨因德彰，故使人德我不如德怨两忘；仇因恩立，故使人知恩不如恩仇俱泯。

施惠不记于心
不居功不结怨
放下恩怨纠缠

修身·自省　·　tags：忘怨 / 不居功 / 豁达 / 恩怨 / 两忘　·　处境：被人感激或埋怨时

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。

天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。

命薄更修德
身劳心要闲
遇蹇守其道

修身·自省　·　tags：逆境 / 修德 / 养心 / 通达 / 天命　·　处境：时运不济时

澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。

澹泊之士必为秾艳者所疑，检饰之人必为放肆者所忌。

被疑时不辩
守淡泊自安
不与放肆者较

修身·自省　·　tags：淡泊 / 被疑 / 自信 / 守正 / 不惧忌　·　处境：被人猜忌时

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

事穷势蹙之人当原其初心，功成行满之士要观其末路。

看人看始末
困时念其初志
成时察其终局

修身·自省　·　tags：初心 / 末路 / 观人 / 始终 / 成败　·　处境：评人论事时

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

好丑心太明则物不契，贤愚心太明则人不亲；须内精明而外浑厚。

外浑厚内精明
不苛求人完美
与人留余地

待人·接物　·　tags：浑厚 / 精明 / 包容 / 分寸 / 待人　·　处境：看人看事时

好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。

好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全。

少辩多默
宁孤芳自赏
不靠人脉撑门面

修身·自省　·　tags：慎言 / 寡交 / 自全 / 怡性 / 低调　·　处境：想争辩或广交时

费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。

费千金结纳贤豪，孰若倾半瓢粟以济饥饿；构千楹招徕宾客，孰若葺数椽茅以庇孤寒。

救急重于排场
施与向真正困者
不务虚交

勤俭·立业　·　tags：济困 / 务实 / 施与 / 不浮华 / 怜弱　·　处境：想铺排场面时

恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

恩情不看你给多给少，人在危难时你递上一碗水，他能拿命来回你；怨恨也不看伤得多深，一句寒了心的话，可能招来灭国之祸。轻重不在量，而在「当厄」与「伤心」两个时刻——给得准，胜过给得多；伤得准，也最致命。

回想你曾在谁最难的时候递过一只手，再看看今天的交情
把最近一次让人寒心的话挑出来，尽早当面补一句
帮人前先问「他此刻最缺什么」，别按自己的方便给

待人·接物　·　tags：恩惠 / 怨结 / 时机 / 分寸 / 情义　·　处境：施恩与结怨时

仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。

官位再显赫，常想想山林泉石是什么滋味，对权势的执念自然就轻了；世间再繁华，常想想人死之后是什么光景，对利益的贪心自然就淡了。他给的不是清高，是两味解药：一味叫「退一步的想象」，一味叫「终局的想象」。

今天写下一句：如果明天被撤职，我还剩下什么
去有树有水的地方走半小时，专门体会「不被人需要」的轻松
给最在意的那笔得失设一个上限，越线就停手

修身·自省　·　tags：权势 / 利欲 / 知止 / 退步 / 清醒　·　处境：得志风光、被欲望裹挟时

居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。

好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

明白留糊涂
能胜知不战
大勇在能忍

修身·自省　·　tags：明察 / 大勇 / 分寸 / 韬晦 / 智慧　·　处境：争强好胜时

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。

使人敢怒不敢言者，便是欺人；使人醉而生畏者，便是厉阶。

不以势压人
让人敢于直言
权位用于担责

修身·自省　·　tags：不欺 / 容言 / 权位 / 仁厚 / 畏民　·　处境：手握权力时

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。

大道方广，谁碍人行；清流自清，何妨人浊。

守己不责人
清者自清
不与世俗较浊

修身·自省　·　tags：守正 / 清流 / 不染 / 豁达 / 自在　·　处境：见浊世纷扰时

才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。

真有才的人，住草屋也安得下心，这样的人早晚进得了玉堂；真出色的人，在柴门小户也觉自在，这样的人配得起金屋。他看重的是「安心」「适意」四个字——人在低处不慌，才有资格去高处；好日子能过、苦日子也能过，才是本钱。

把眼下住处收拾出一角，让它「住着舒服」
挑一件你因条件不足而放弃的事，先做最小的一步
记录一次「条件一般但心里踏实」的经验

修身·自省　·　tags：安心 / 安贫 / 底气 / 本色 / 器量　·　处境：处境清苦、自我怀疑时

喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。

喜寂厌喧者，往往避人以求静；不知能喧境得静，才是真静。

闹中取静
对外境不动心
真静在内心

修身·自省　·　tags：静心 / 喧寂 / 内功 / 不动 / 定力　·　处境：嫌外界嘈杂时

甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。

修道虽无人见，存心自有天知。

暗处亦慎
修为不给人看
天知地知

修身·自省　·　tags：慎独 / 暗修 / 良知 / 不欺 / 天道　·　处境：无人看处时

真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。

平居息机，则忧乐不至；沉湎嗜欲，则祸败旋生。

息机少欲
不沉溺享乐
平日养静气

修身·自省　·　tags：息机 / 寡欲 / 忧患 / 养生 / 定力　·　处境：闲居放纵时

为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。

贪得者，分金恨少，封公怨薄，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貂。

知足方富
贪心反成丐
比下有余

勤俭·立业　·　tags：知足 / 不贪 / 富贵 / 藜羹 / 布袍　·　处境：起贪念时

谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

嘴上大谈隐居之乐的人，未必真懂山林趣味；口口声声厌弃名利的人，未必真放得下名利。他戳的是「宣言」与「实情」之间的缝：越要声明的，往往越是心里没有的。

挑一件你常挂在嘴上的主张，今天只做不说，看能不能做到
找出最近反复向人解释的一件事，问自己是不是还没放下
观察身边爱表态的人，反照自己

修身·自省　·　tags：真伪 / 清谈 / 名利 / 观行 / 自省　·　处境：听到高调言论、反观自身时

从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。

以此胸中山水，偃卧渔樵，以此眼底沧桑，优游棋局。

胸有山水自闲
以棋酒遣兴
不与世沉浮

修身·自省　·　tags：山水 / 闲适 / 豁达 / 渔樵 / 自娱　·　处境：心为世事累时

贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

穷书生肯拿出东西帮人，这才是天性里的厚道；吵闹场里还读得进书，这才是心性上真下过功夫。他的标准都落在「不利条件下还做得到」——顺手做的善、安静里读的书，都不算数。

这周在自己也不方便的时候仍帮一个人（忙、赶时间也算）
挑一个最吵的时段读十分钟书，练「心不被环境带走」
把「等条件好了再做」的那件事，今天先做一版粗糙的

待人·接物　·　tags：布施 / 笃学 / 定力 / 真工夫 / 逆境　·　处境：条件不利、想等好时机时

伏久者，飞必高；开先者，谢独早。

蹲得久的鸟，飞起来一定高；开得早的花，谢得也早。他把「晚一点」翻成了一种优势：积累期越长，起飞越高；抢先冒头的，常常最早凋落。

给手上这件事定一个「不必急着开花」的期限
记录今天为长期目标做的一件小事，而不是追一个即时结果
看到别人先红先成，写下你自己的节奏与理由

修身·自省　·　tags：积累 / 沉潜 / 蓄势 / 时机 / 晚成　·　处境：尚未出头、被人比较时

贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。

贪心的人身子富、心里穷；知足的人身子穷、心里富。位居高处的人身体安逸、精神却累；处在下位的人身体劳累、精神反而舒展。他排了四组对照，落点是「富在心，不在身」。

今天写下三样你已经拥有、却被自己忽略的东西
把一件「为撑场面」的开销停掉，换成一次让心松下来的休息
在心里给「高低」换个算法：以睡得着、心不慌为标准

修身·自省　·　tags：知足 / 心富 / 得失 / 劳逸 / 自足　·　处境：攀比得失、心不能安时

局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。

胸襟开阔的人，住在小村子里，日子照样舒展；见识短浅的人，就算住在大都市，神情也是局促的。他把「格局」定为决定生活质感的那一项——地方大小不决定宽窄，心胸才决定。

对着最近一件让你不舒服的小事，写下对方可能的难处
读一篇与你立场不同的文章，全程不反驳，只记要点
今天刻意把一句想争的话咽下，换成一句提问

修身·自省　·　tags：格局 / 胸襟 / 见识 / 宽窄 / 修心　·　处境：计较琐事、胸中不快时

惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。

轻诺者，必寡信；面誉者，必背非。

不轻许诺
远当面奉承
观人于诺与誉

待人·接物　·　tags：轻诺 / 寡信 / 面誉 / 背非 / 识人　·　处境：听人承诺夸赞时

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

上天要降祸于人，先拿一点小福气让他骄纵，看他受不受得住；上天要赐福于人，先拿一点小灾祸警告他，看他会不会自救。他把「小福」「小祸」都当成考卷：顺时能不能不飘，逆时能不能反手补漏。

回想最近一次顺境，你有没有开始发飘——把它写下来
把最近一次小挫折当成提醒，列出它指出的一个漏洞
今天在顺境里做一件「减少未来风险」的事

修身·自省　·　tags：祸福 / 骄纵 / 儆戒 / 自救 / 忧患　·　处境：顺境得意或逆境受挫时

书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴，千古异冤。

适情处，在醉醒之间；味道处，在咸淡之外。

情在半醉半醒
味在咸淡之外
留有余地

修身·自省　·　tags：适情 / 味道 / 中庸 / 余韵 / 分寸　·　处境：寻生活情趣时

脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。

锥子的锋利，要装进袋里才露得出来；千里马的本事，要跑过一段路才知道。他把「才」和「遇」绑在一起：不是你不行，是还没有那个袋子和那段路。

把自己放进一个「会被看见」的场合，哪怕很小
接一件略超能力的事，用结果验证自己
遇到不给机会的环境时，先换袋子，别急着下结论

修身·自省　·　tags：才能 / 机会 / 验证 / 历练 / 识才　·　处境：怀才不遇、想证明自己时

结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛。

心里装着奢华，看什么都觉得不够、冷冷淡淡；心里朴实处事，走到哪里都嫌尘世浮气。他讲的是心念一偏、眼前全变：你先要什么，就决定你看见什么。

今天删掉一个「看了会想买」的清单或收藏夹
挑一件最朴素的旧物用一整天，体会它够不够用
在抱怨环境之前，先写下自己此刻「想要什么」

修身·自省　·　tags：清素 / 奢华 / 心念 / 减法 / 安分　·　处境：心被物欲牵着时

多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。

太重感情的人，没法跟他论美丑——他喜欢就觉得好看；太重交情的人，没法跟他谈取舍；意气太重的人，没法跟他争高下；兴头正盛的人，没法劝他停下。四句说的是同一件事：情绪一上头，判断就失真。

今天在情绪高点时，先不签、不承诺、不表态
回想一次「喜欢就买、上头就答应」的后悔事
做决定前先问自己：这个判断里有几分是感情

待人·接物　·　tags：偏私 / 情绪 / 判断 / 客观 / 慎断　·　处境：情绪上脑、需要判断时

世人破绽处，多从周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见。

看书中的人生，益于看戏中的人生；看戏中的人生，益于看眼前的人生。

读书观照人生
以戏为鉴
跳出当局

修身·自省　·　tags：读书 / 观照 / 当局 / 借鉴 / 明理　·　处境：迷于眼前事时

凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。

多情者，多风波；寡情者，多冷静。能情而不溺，斯为上。

有情不溺
多情多风波
情贵有度

修身·自省　·　tags：情 / 风波 / 冷静 / 有度 / 自持　·　处境：为情所困时

待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。

对富贵的人有礼貌不难，难的是不卑不亢、守住体统；对贫贱的人施恩不难，难的是放下身段、待之以礼。两个「难」指的是同一件事：对方的境遇没有影响我的姿态。

对上级或大客户说话，试着不解释、不讨好，只讲事实
对服务人员、保洁、快递，今天多一句称呼、多一句谢谢
想施恩时先问对方需要什么，别让好意变成施舍

修身·自省　·　tags：待人 / 体统 / 平等 / 尊重 / 分寸　·　处境：待人分上下贫富时

山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，少一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。

山居本是好事，一旦恋恋不舍，就和市集朝堂一样；鉴赏书画本雅，一旦贪求痴迷，就变成做买卖；诗酒本是乐事，一旦为迎合别人，就成地狱；好客本是豁达，一旦被俗人搅扰，就成了苦海。四句一个意思：雅事里一掺进执念，就不雅了。

挑一件你的爱好，问它有没有变成「必须完成的任务」
今天为这个爱好设一条「不做也行」的边界
试着做一次不为别人看的雅事

待人·接物　·　tags：雅事 / 执念 / 贪痴 / 边界 / 随缘　·　处境：爱好变成负担时

多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。

多读两句书，就少说一句话；读进去两行，才说得出几句。他把读书和说话的配额绑在一起：话要配得上读过的书；读得少而说得多，说出的话就是空的。

今天想发言之前，先写下三行自己的依据
把一天里「可说可不说」的话，挑三条不说
读完一段先写三句自己的话，再开口

修身·自省　·　tags：读书 / 慎言 / 务实 / 积累 / 厚积　·　处境：想说却没底、空谈时

看中人，在大处不走作，看豪杰，在小处不渗漏。

安于一隅，老于一隅，则所见者隘；游于四方，交于四海，则所闻者广。

行万里路
交四方友
破一隅之见

修身·自省　·　tags：游历 / 广交 / 开阔 / 闻见 / 破隘　·　处境：眼界狭窄时

留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。

做人不可太精明，留三分痴呆反能保身远祸。

凡事留三分余地
精明中藏几分钝
不露尽底牌

修身·自省　·　tags：糊涂 / 保身 / 三分 / 浑厚 / 明哲　·　处境：算计太尽时

轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

聚人服人得人率人，皆在四个足字，先予后人服。

轻财以聚人
严于律己
身先士卒

待人·接物　·　tags：聚人 / 服人 / 律己 / 量宽 / 身先　·　处境：带团队带人时

从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。

迷时方知迷，放下处便宽，醒与宽皆在转念。

于迷处认迷
难放的事试着放
转念即宽

修身·自省　·　tags：识迷 / 放下 / 转念 / 醒觉 / 万境宽　·　处境：执迷不悟时

大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。

四看是识人也是省己的尺子，担当襟度涵养识见尽显。

大事难事敢扛
顺逆不动心
喜怒有涵养

修身·自省　·　tags：担当 / 襟度 / 涵养 / 识见 / 观人　·　处境：临大事或临喜怒时

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。

四第一法道尽处世养心之要，安详谦退涵容洒脱。

处事求安详
保身知谦退
养心能洒脱

修身·自省　·　tags：安详 / 谦退 / 涵容 / 洒脱 / 第一法　·　处境：日常处事养心时

处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

熟思得情缓处得当，忍得触忤方能成事。

遇事先熟思
行动宜缓处
忍人所不能忍

修身·自省　·　tags：熟思 / 缓处 / 忍辱 / 得当 / 沉稳　·　处境：急事临头时

轻与必滥取，易信必易疑。

轻许易滥取，轻信易生疑，分寸在轻重之间。

不轻许诺
不轻信人
察而后信

待人·接物　·　tags：轻与 / 滥取 / 易信 / 易疑 / 分寸　·　处境：许诺或信任时

积丘山之善，尚未为君子；贪丝毫之利，便陷于小人。

善要积到丘山，利不可贪丝毫，君子小人在一念。

多积善不居
丝毫之利不取
以小节观人

修身·自省　·　tags：积善 / 不贪 / 小节 / 君子 / 小人　·　处境：面对小利时

智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。

智者顺命守法循理借势，不硬碰可避无谓折损。

不与命争
守法循理
借势而行

修身·自省　·　tags：智者 / 知命 / 守法 / 顺势 / 不斗　·　处境：处强势压境时

良心在夜气清明之候，真情在簟食豆羹之间。故以我索人，不如使人自反；以我攻人，不如使人自露。

良心现于清明，真情见于粗茶；教人不如引人自省自露。

夜气时养良心
粗茶见真情
引而不发

修身·自省　·　tags：良心 / 真情 / 自反 / 自露 / 教化　·　处境：想指责他人时

侠之一字，昔以之加意气，今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。

侠在气骨不在挥霍，今人多以挥霍冒充侠义。

养气骨非气魄
不靠挥霍逞侠
辨真侠伪侠

修身·自省　·　tags：侠义 / 气骨 / 挥霍 / 真伪 / 意气　·　处境：想逞侠义时

不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，妄生是非，故知无事之人好为生事。

闲而无事者易生是非，忙中有序才少妄言。

不空谈生事
言必有物
少摇唇鼓舌

修身·自省　·　tags：生事 / 闲言 / 是非 / 务实 / 慎言　·　处境：闲极无聊时

才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。

人处世各有其态，才经世能取世达玩世，知其所处。

知自己处世态
经世以才
玩世以达

修身·自省　·　tags：经世 / 取世 / 出世 / 玩世 / 处世　·　处境：定位人生姿态时

宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。

宁平凡随俗不欺世，伪豪杰不如真庸愚。

不欺世盗名
宁拙毋伪
守本分

修身·自省　·　tags：庸愚 / 欺世 / 不伪 / 守拙 / 本分　·　处境：想博虚名时

沾泥带水之累，病根在一恋字；随方逐圆之妙，便宜在一耐字。

累在恋，妙在耐，断舍与持久皆在一字。

断恋字牵绊
练一个耐字
不拖泥带水

修身·自省　·　tags：恋 / 耐 / 断舍 / 持久 / 利落　·　处境：拖泥带水时

天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽是善毁之辈，故谗之路难塞。

人皆好谀善毁，故谄谗不绝，当自守不听。

不喜闻谀
不信谗毁
守耳根清净

待人·接物　·　tags：好谀 / 善毁 / 谄谀 / 谗言 / 自守　·　处境：听人捧或谤时

进善言，受善言，如两来船，则相接耳。

进言受言如两船相迎，双向方能相接。

乐受善言
善进善言
双向以诚

修身·自省　·　tags：进善言 / 受善言 / 相亲 / 闻过 / 虚怀　·　处境：劝人与受劝时

清福上帝所吝，而习忙可以销福；清名上帝所忌，而得谤可以销名。

清福怕享尽，清名怕太高，忙与谤反能销之。

不享尽清福
不畏人谤
福名知止

修身·自省　·　tags：清福 / 清名 / 销福 / 销名 / 知止　·　处境：福名过盛时

造谤者甚忙，受谤者甚闲。

造谣者忙乱，受谤者安然，心闲者胜。

被谤心不忙
不与造谣者较
闲看风波

修身·自省　·　tags：造谤 / 受谤 / 心闲 / 安然 / 不较　·　处境：无端被谤时

蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂。

蒲柳易凋松柏弥茂，质不同则遇境异。

养松柏之质
经霜不畏
不以境移

修身·自省　·　tags：松柏 / 蒲柳 / 坚韧 / 经霜 / 质性　·　处境：遭霜打逆境时

人之嗜名节，嗜文章，嗜游侠，如好酒然。易动客气，当以德性消之。

嗜名节文章游侠如酒易动客气，须以德性化之。

嗜好归德性
不逞客气
以学养化

修身·自省　·　tags：名节 / 文章 / 游侠 / 客气 / 德性　·　处境：逞一时意气时

好谈闺阃，及好讥讽者，必为鬼神所怒，非有奇祸，则必有奇穷。

好揭人私好讥讽者，招祸招穷，口德即福德。

不谈人闺阃
不轻易讥讽
养口德

修身·自省　·　tags：闺阃 / 讥讽 / 口德 / 鬼神 / 慎言　·　处境：想议论他人时

神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。

言品见人品，微简明多妄五等，听言可知人。

喜闻简微之言
远多妄之言
以言观人

修身·自省　·　tags：言微 / 言简 / 言多 / 言妄 / 听言　·　处境：听人论说时

士君子不能陶镕人，毕竟学问中工力未透。

不能化人者，学问未透，先反求诸己。

化人先自化
学问求通透
反求诸己

修身·自省　·　tags：陶镕 / 学问 / 化人 / 自反 / 工力　·　处境：怨人不受教时

有一言而伤天地之和，一事而折终身之福者，切须捡点。

一言伤和一事折福，出口行事最须检点。

言出前三思
小事亦检点
护住和气

修身·自省　·　tags：检点 / 伤和 / 折福 / 慎言 / 惜福　·　处境：言一行前

能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。

受善言如积财，日积月累自成富有。

喜闻逆耳
日积善言
以言为富

修身·自省　·　tags：受善言 / 积铢 / 闻过 / 富足 / 虚心　·　处境：听进忠告时

金帛多，只是博得垂死时子孙眼泪少，不知其他，知有争而已；金帛少，只是博得垂死时子孙眼泪多，亦不知其他，知有哀而已。

财多招争财少招哀，临终方见真假。

不重遗财
教子孙自立
看淡金帛

修身·自省　·　tags：金帛 / 子孙 / 遗财 / 争产 / 哀荣　·　处境：为子孙攒钱时

景不和，无以破昏蒙之气；地不和，无以壮光华之会。

气不和则昏蒙，地和则光华，和字养气亦养局。

养一团和气
以和破昏
和气生光

修身·自省　·　tags：和 / 气 / 昏蒙 / 光华 / 养局　·　处境：气场不和时

一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

念之善恶感召吉厉，慎念即是修心。

每念存善
觉恶念即转
念上用功

修身·自省　·　tags：一念 / 善恶 / 吉神 / 厉鬼 / 慎念　·　处境：起念动心时

出一个丧元气进士，不若出一个积阴德平民。

积阴德平民胜丧元气进士，德在平民亦贵。

重阴德不重名
平民亦可行善
养元气

修身·自省　·　tags：阴德 / 平民 / 元气 / 进士 / 务实　·　处境：攀比功名时