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《文心雕龙·宗经》5 条

本篇涉及:体裁、根柢、立意、通变

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至根柢槃深,枝叶峻茂,辞约而旨丰,事近而喻远

根扎得深,枝叶才茂;文辞简约而意味丰厚,说的事近而指向远。刘勰讲的是经典为什么耐读——不是靠信息量,是靠底下有根。写东西也一样:底子厚,几句就够;底子薄,写再多也空。

  1. 一个题目先找三份原始材料再动笔
  2. 把能删的删掉,看意思少没少
  3. 举的例子要小,指向要大
根柢 · tags:宗经 / 根柢 / 辞约旨丰 / 积累 / 耐读 · 处境:为什么有的文章很短却耐读

禀经以制式,酌雅以富言

按经典定体式,从雅正处取词句——就像靠着山铸铜、煮海水取盐,材料本来就在那儿。刘勰的意思是:写东西要有取法的地方,别凭空造;取法对了,东西自然成形。

  1. 给这个文体找一篇范本,先照着结构走一遍
  2. 把范本里好的说法抄下来,改成自己的话
  3. 定下三条规矩,写的时候照着办
根柢 · tags:宗经 / 取法 / 体式 / 范本 / 雅正 · 处境:写东西没有章法怎么办

一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞

宗经之文有六条:情感深而不诡异、风骨清而不杂乱、记事真而不荒诞。刘勰把「情深」放第一条、「事信」放第三条——先真,再清,再说可信。这三条今天拿来验收一篇稿子仍然管用。

  1. 拿这三条对一遍自己的稿子:真不真、乱不乱、有没有编
  2. 把编造的细节换成见过的细节
  3. 删掉与主旨无关的段落,风骨自然清
立意 · tags:宗经 / 六义 / 情深 / 风清 / 事信 · 处境:怎么判断一篇文章写得好不好

是以楚艳汉侈,流弊不还,正末归本,不其懿欤。

楚辞艳丽、汉赋侈靡,一路下来流弊难返,所以要「正末归本」。刘勰不是反对文采,是反对只学末流的华丽而丢了根本。今天的对应是:只学爆款句式,不学它为什么成立。

  1. 找出自己最近模仿的三篇,看学的是壳还是里子
  2. 把华丽但空的那段删掉,补一个事实
  3. 给自己定一条:每篇至少有一处是第一手的
通变 · tags:宗经 / 楚艳汉侈 / 流弊 / 归本 / 模仿 · 处境:一直模仿别人的写法好不好

《尚书》则览文如诡,而寻理即畅

《尚书》的文字,看着古怪难读,可一旦找到它的条理,意思就通了。刘勰提醒:《尚书》不是不好懂,是它的体例跟今天不同——读古书先摸体例,读公文、读合同也一样。

  1. 读不懂先找体例:它是按时间、按事类还是按人排的
  2. 把生僻说法列成一张对照表
  3. 读第二遍只抓条理,不管字句
体裁 · tags:宗经 / 尚書 / 体例 / 读法 / 条理 · 处境:古文读不懂怎么办
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这一卷读完,还是不知道怎么办?直接问一句。

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